الشيخ علي البندنيجي القادري يقول : « العناية : هي المدد الإلهي ، والمعونة الربانية في اللقاء » « 1 » . الباحث محمد غازي عرابي يقول : « العناية : هي من أولويات الشرائط الكونية ، إذ من دونها لا يستقيم شيء أبداً . فلا فصل بين الخالق والعناية لا من باب التسمية ولا من باب الفعل . والعناية تقتضي فعل ما هو أفضل وأنسب للمخلوق » « 2 » . إضافات وايضاحات [ مسألة - 1 ] : في علامة من له العناية يقول الشيخ عبد القادر الكيلاني قدس الله سره : « علامة من له العناية ، الأسر ثم الاستلاب ، ثم الحبس ، ثم التقيد بأسره عنه ، ثم يسلبه عن الخلق ، ثم يحبسه في حضرة القدس ، ثم يقيده بقيد الحرمة ، فيبقى عنده مقيدا » « 3 » . [ مسألة - 2 ] : في غاية العناية يقول الشيخ إبراهيم الدسوقي : « غاية العناية ، أن يكون مع مقلبه لا مع قلبه ، وتكون الأطوار كلها فيه » « 4 » . [ مقارنة ] : في الفرق بين المجاهدة والعناية يقول الشيخ ابن عطاء الأدمي : « المجاهدة على قدر الطاقة ، والعناية على قدر الكفاية » « 5 » .

--> ( 1 ) - الشيخ علي البندنيجي مخطوطة شرح العينية ص 108 . ( 2 ) - محمد غازي عرابي النصوص في مصطلحات التصوف ص 238 . ( 3 ) - الشيخ ظهير الدين القادري الفتح المبين فيما يتعلق بترياق المحبين ص 38 . ( 4 ) - الشيخ إبراهيم الدسوقي الجوهرة المضيئة - ج 1 ص 192 . ( 5 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 1062 .